Dans une Guinée basculée par les crises politico-économiques, traumatisée par l’épidémie à virus Ebola, la jeunesse est à la recherche de sa propre identité. Face à crises, la société civile est bousculée quant à sa capacité de porter haut ses valeurs. Comment les défendre au mieux face à la démagogie et à la surenchère, dans un climat anxiogène? Fragmentée, elle est devenue illisible.
Nous déplorons que 12 jeunes croupissent en prison pour attroupement interdit, dit-on. Le péché de ses jeunes est d’avoir réclamé des tablettes qui avaient été promises par le président Alpha Condé avant la présidentielle de 2015.
Ces jeunes, réunis en organisation non gouvernementale pour la défense des droits de l’homme ont pourtant eu, l’autorisation des autorités communales de Matoto pour l’organisation de la marche de protestation.
Le fameux projet "Un étudiant Une tablette" serait-il devenu un étudiant, une prison ?
Les jeunes ne sont pas crédules !
Dans un Nutella électoral qui chavire les estomacs et embrume les esprits, les hommes politiques guinéens font des promesses à l’épectase de leurs candidatures. Mais le candidat, une fois élu, la promesse devient précaire; la parole n’est plus respectée et l’engagement devient un encagement.
Pourtant, la sagesse africaine, dans son fond éthique admet que la promesse n’a de sens que si elle est tenue, qu’une parole n’a de valeurs que si elle est respectée et par conséquent, un homme n’a de dignité que s’il respecte sa parole « donnée ».
Dans ce jeu théâtral sans fond, sans normes où les spectateurs se confondent aux acteurs et où la violence s’incruste pour contrecarrer l’excès dionysiaque.
La jeunesse guinéenne se refuse d’être la complice d’un logos "lacunaire", le masque d’une absence de fondement. Elle fait valoir ainsi ses droits civiques légitimement reconnue à l’article 10 de sa constitution.
Alors, est-ce un crime de manifester pour demander des comptes d’un engagement électoral ?
A quoi sert la politique en Guinée ?
Le but du politique est de faire en sorte que la démocratie amenuise les tensions au lieu de les exacerber. Le sens de l’honneur exige de nous la moralisation de notre penser politique pour reconstruire « le-vivre - ensemble » en toute liberté.
Cependant, le culturel et le moral, du point de vue du langage politique guinéen, sont une abdication du penser et semblent ne plus témoigner du respect. La politique tend à être oublieuse de l’éthique dans la mesure où le langage est amoral. Dans un tel cas, la culture croise nécessairement la violence car on lui a enlevé sa véridicité, on a falsifié son fondement, on a travesti son essence.
La culture politique guinéenne devient une Ombre, Ombre de sa propre transmutation, Ombre de soi parce que Ombre de son propre langage disqualifié. Le langage devenu Ombre est un langage obscur,divaguant, incompréhensible parce que renversé. C’est un devenir-fantôme en attente de ses prochaines victimes (les jeunes).
La société civile doit s’affirmer !
La société civile doit se réinvestir pleinement pour réaliser la République dans ce qu’elle a de plus besoin. Ce combat de justice sociale doit avancer sur deux fronts simultanément, les valeurs et les actes.
Cette incarcération de jeunes du quartier G’bessia Port 1 dénote de l’inintelligibilité rationnelle et de la méprise de la société civile par les hommes politiques
Alors, ces douze détenus ont besoin de notre solidarité, car ils sont victimes de la monstruosité du langage politique.
Nous sommes filles et fils d’une même nation et dans des telles circonstances, nous devons liguer comme un seul homme et nous mettre debout afin de dire non à l’injustice, à la mauvaise gouvernance, et exiger des hommes politiques le respect de leurs engagements.
Ne devons-nous pas penser à traduire en justice nos hommes politiques pour le non-respect des engagements pré-électoraux?
PAR BARRY Amadou Tidiane, acteur de la société civile
Guinée : la déréliction du langage dans le penser politique
